历史上留下很多未解的谜团,由于历史久远,这些谜团很难查证,河图洛书之谜就是其中之一,而河图洛书哪里出土的又有众多猜测。有人说这两幅神秘图案是伏羲所为,但至今已无法考证。这两幅图案是易经八卦和阴阳五行术数的来源,是中华文化,关于河图洛书之谜有待科学家做进一步探索。
河图洛书的来源《河图》、《洛书》是我国古代流传下来的两幅神秘图案,这是中华的文化,是易经八卦和阴阳五行术数之源。传说是伏羲目睹龙马背负石图,从而演算八卦得到《河图》《洛书》一直无人得见,直到宋代才出现。这是否是伏羲所著原图,由于历史久远,其真实性,很难考证,河图洛书之谜至今未解。
“河图”、“洛书”是华夏文化的源头,《易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时,有龙马从黄河出现,背负“河图”。有神龟从洛水出现,背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦,后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦,并分别写了卦辞。
河图洛书在宋代初年才被发现,出土于河南洛阳,它们始传于宋代华山道士陈抟,他提出的图式叫作《龙图易》,《宋文鉴》中载有《龙图序》一文,讲到了龙图三变的说法,即一变为天地未合之数,二变为天地已合之数,三变为龙马负图之形,最后形成了河图、洛书二个图式。但是,陈抟在龙图三变之后,没有提到河图、洛书的名称。河图洛书之谜究竟是何人所创作?
第一次给这两幅图命名的是北宋易学家刘牧,他精研陈抟所传《龙图易》,着书《易数钩隐图》,于是,河图洛书才为世人所知。当时,对采用“图十书九”,还是“图九书十”有过争论,最终定位于图十书九,一直延续至今。
未解之谜宋代的象数学家相信八卦就是由河图、洛书这二幅图式推演而来,从而,易学史上形成了用河图、洛书解释八卦起源的图书派。
洛书与汉初着作《大戴礼记》中记载的明堂九室,西汉未年着作《乾凿度》中的九宫说,在9个数的方位配置上完全一致。明堂大约在原始社会末期出现,是中国古代社会生活中具有礼义兼祭祀作用的建筑物,深受历代统治者的重视。
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