[屈原投江的主要内容]屈原为什么投江自杀 屈原投江的地方和原因故事简介

韩信，在我看来是一位能屈能伸之人，他甘愿受胯下之辱，只为了有朝一日能够扬眉吐气，可以一展报复，无奈空有一身才华，却没有人能够识得他这匹千里马。直到后来，经过丞相萧何的推荐，刘邦重用了他，并且封了他为大将，那么后来等等一系列的有关韩信的典故自此开始。

古人有句俗语，说的意思是常伴君王身旁，犹如伴在老虎身旁。得到重用后的韩信，一直凭借着他的一生才华，帮助刘邦夺得天下，成为了开国功臣，这么一位立下汗马功劳之人，最后死于谁之手，其原因是什么？现在，我们一起来看看这位聪明之人到底是因何而死，怎么死的？让我们来一探究竟。

韩信之死原因之一

韩信帮助刘邦打江山，追赶项羽，追到荥阳时，按兵不走了。刘邦不知怎么回事，去问萧何，萧何说：“他这是讨封哩。”刘邦立时就封韩信为“三齐王”，就是与天王齐，与地王齐，与君王齐。还封他“五不死”，就是见天不死，见地不死，见君不死，没有捆他的绳，没有杀他的刀。韩信这才去追赶项羽，把项羽打败，为刘邦打下了江山。

刘邦坐了江山后，怕韩信势力大，压了自家的天下，就想杀死韩信，可是自己亲口封了韩信“三齐王”、“五不死”，怎么杀他呢？他想了个杀韩信的办法告诉了吕后。

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吕后召韩信进宫，对韩信说：“你犯下了谋反罪，君王叫我杀你。”韩信说：“那不行，君王封我五不死的，这事我得当面和君王说说。”吕后说：“哼哼，你见不着君王了，你看看你来在了什么地方？”韩信一看周围阴森森的，往上看顶棚遮得严严的看不见一丝天，往下看地上铺着毯子，看不见一点点地，又见不了君王，心里不由叫苦。没等韩信分辨，吕后又说：“君王封你'五不死'，我们都按君王的意思办了。我知道你还要说：没有捆你的绳，没有杀你的刀，这些我们都不用。”说完，一挥手，两旁几十名宫女个个手拿棒锤，一拥而上，团团围住，一阵乱打，把韩信活活打死了。但是史册并无记载。

韩信之死原因之二

韩信在封王之后和刘邦的关系人就还是挺好的，某日韩信进宫找刘邦，不料撞见了萧何同吕后偷奸，韩信直言吕后，望吕后收敛，吕后和萧何害怕韩信向刘邦告密，于是让这个多年的好友萧何去将韩信骗进来，在韩信没有揭穿他们的奸情之前干掉韩信。

这个时候吕后想到了刘邦说的“五不死”和“三齐王”，所以他们采用了竹片杀人和大钟盖顶。同样的史册并无记载，所以无从考证。

韩信之死原因之三

韩信被起用后，其展现的军事才华令人瞠目结舌。刘邦对韩信生出相见恨晚之意，对他言听计用。因此，韩信对刘邦感恩戴德、忠心耿耿，在刘邦为其提供的宏大舞台上运筹帷幄，自由驰骋，恣意挥洒其军事才情。

在刘邦与项羽两军对垒的严峻关头，韩信握有可与刘邦、项羽三足鼎立的实力。所以，项羽派武涉游说韩信反汉，与楚连和，三分天下。韩信不为所动，他在拒绝武涉时，说出了肺腑之言：“想当年，我投奔项王帐下时，官不过郎中，位不过执戟（守卫）。项王对我言不听，计不用，因此我才弃楚而投奔汉王刘邦。汉王对我十分器重，授我上将军印，交给我数万兵将，把自己的衣服脱下来给我，把自己的食物给我吃，对我言听计用，我才有如今的成就。他对我如此信任，如果我背叛他会招来报应的。所以，你也别劝了，就算我死了也不会背叛汉王！”

当时齐国有一个著名的辩士蒯通，也来游说韩信。他以无可辩驳的事实分析利害关系，两次奉劝韩信反叛，并向他指出继续听命于刘邦的危险性，“韩信犹豫不忍背汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢蒯通”。意思是说韩信有些心动，但仍然不忍心背叛刘邦，又认为自己劳苦功高，刘邦不可能对他怎么样，所以最终还是拒绝了蒯通的劝说。

有人说汉室天下基本上都是由韩信夺得，那么刘邦此刻夺得天下后，疑心病加重，收了韩信的兵权，封了他为楚王，后刘邦得到密信说是韩信密谋造反。至此后来，吕后让萧何骗韩信进宫，杀了韩信。

那么多的事迹表明一个，韩信是被萧何欺骗进宫而被吕后杀死，所以才有那句“成也萧何败萧何”，这个是你毋庸置疑的，即使是说没有吕后杀韩信，韩信也是命不久矣的，为何呢，韩信首要不说其功高盖主，还有就是不懂得收敛，不懂得处理人及关系，试问一个如此自命不凡之人，怎能甘心寂寞在封地老死寂寞，当他被刘邦卸下兵权的时候，他就想到了想要辅佐贤君，就如同当初他认为项羽不是贤君一般。韩信后来想到要帮助陈豨，就是想要看得到一名贤君可以一直不断的重用自己。所以韩信之死，完全是自作孽。

汉高祖刘邦， 他总是和朱元璋等人被人们所记住，为何呢？学过历史的朋友们都应该知道，他们是历史上有名杀功臣之人。二人均是出生于平民，刘邦出生于市井，用现在的话来说其实就是一个混混，说白了就是无赖嘛，结果当上了大王；朱元璋出生于贫苦家庭，小时候帮别人放牛，当过乞丐当过和尚，拿现在的话来说就是一个草根英雄。当他们荣登帝位之后，就将这些曾经和他们一起出生入死的兄弟杀掉了，到底是什么原因使得刘邦杀掉他的这些“兄弟团”呢？现在，我们一起来探讨一下。

刘邦称帝后都杀了谁

我们在了解刘邦杀掉开国功臣的原因之前，我们首要干的事情，就是要知道“兄弟团”哪些人被杀了？楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、燕王臧荼、韩王信 ，到底是什么原因促使刘邦杀掉了这位功臣。

1、第一个牺牲品是燕王臧荼，他就在刘邦称帝的那一年被刘邦以谋反罪名消灭。

2、接着是韩信，在刘邦称帝的第二年被逮捕，罪名同样是企图谋反。5年后，刘邦夫人吕皇后对被软禁多年的韩信仍不放心，又用计将他处死于长安宫中，并且诛连三族。

3、刘邦的怀疑猜忌和残酷无情，使得将士和功臣们人心惶惶，唯恐有一天会被他消灭，有的甚至被逼得真的反叛起来。韩王信就是害怕刘邦的怀疑，在极度恐惧的情况下干脆公开投降匈奴的。但最后也逃脱不了被追杀的命运。

4、燕王卢绾是刘邦的同乡，自刘邦浪迹丰沛市井之时，他们就成了患难与共的朋友。汉朝开国前，卢绾一直是刘邦的亲信和心腹，但最后也被刘邦逼得逃亡匈奴，罪名又是有谋反企图。

5、赵王张耳本是刘邦的女婿，也因涉嫌谋反被废除王位，贬为宣平侯。

6、公元前196年，当另一将领阳夏侯陈豨被逼反叛时，梁王彭越的部下曾劝彭越一同谋反，彭越犹豫着没有答应。刘邦得知此事，不但不表彰彭越的忠心，反而将他逮捕后处死。最残忍的是，刘邦杀了彭越之后，为了威胁警告其他将领和功臣，竟将他的尸体剁成肉酱，再派人分赐给各位诸侯和功臣品尝。功臣们因此更加胆颤心惊。

7、彭越事件后，淮南王英布自知不能幸免，也被迫铤而走险，起兵反叛。结果也被刘邦亲自统兵镇压。

刘邦为什么要杀功臣

原因一：出身造就心态。大家都知道刘邦在参加起义之前，身份低微，而这些功臣大多知道并且熟悉他的过去，而他的帝位是参加起义得来的，并不正统，少有臣子以臣子对君王的那种敬畏的态度对待他，而某些功臣平时对待君王的态度不够谦卑，加重了刘邦对这些功臣的怀疑，并且出身卑微的刘邦也不愿意其他人和自己平起平坐，所以造就了这些功臣走向死亡之路。

原二：历史必然性。打江山不同于坐拥江山时，打江山时君主有求于臣将，想要臣将替他忠心耿耿的卖命，而坐江山时君主却是要求他曾求助帮忙的臣将服从，这些功臣不知道识时务，仍旧还是以之前的心态对待刘邦，这样的举动造就了这些功臣的灭亡。最好的例子就是韩信，他认为自己还是以往那个让刘邦言听计行的大将，认为自己被封了“三齐王”“五不死”，就可以为所欲为，认为自己即使谋反了，刘邦也不能拿他怎样，所以最后是自取灭亡。

原因三：功高盖主、军权集中。“兔死狗烹”，这是说的是韩信，所以说，功劳不可高于主上，并且这些以韩信为首的自恃功高盖主的功臣们，不但不感激君王，反而以自己曾经是开国大将就为所欲为，认为君王理应感激他们的功劳。且不说他们的功劳，说说他们的军权和威望，手握军权，在整个军队中这些大臣们的威望何其之高，所以这样的现象和压力使得刘邦不得不杀他们以立威望。

这样就像我们的现实生活中，不是你的功劳越高上级领导越喜欢，可能在最开始之初，这是好的，可是随着时间的流逝，你的才能盖过了上级，那么你将会成为宰杀的对象，并通过干掉你来提高自己的威望，这就是历史演变的必然性。我个人偏向于第三种原因，功盖盖主和君王需要军权集中，这样的话会让君王自我感觉是高高在上的。

太平公主，不是我们每天挂在嘴边说的什么哪个女人的胸小，就是什么太平公主。我所说的太平公主，她是唐高宗李治和武则天之女，这个在武则天40多岁生下的女子，注定了一生的不太平。她受尽万千宠爱，有过2次婚姻，并且被封为“镇国太平公主”，在历史上一位很有名的女子，几乎成为了第二个武皇帝，估计因为她是一个女子，让武则天不忍让她如自己一般操劳，武则天虽是一直宠爱她，甚至为了她的终生幸福不惜杀人，但是最终没有让她登上帝位。这位受尽宠爱，且差点成为第二个武皇帝的女子，究竟是为何而死？为何那个她曾经宠爱的侄子会和她反目成仇？让我们一起来探究探究。

原因一：爱人断臂，遂自杀身亡。

起初李隆基与姑母太平公主的关系是很好的，他们曾经是一根绳索上的两个蚂蚱，命运相连，并没有什么利害冲突，并在诛杀韦后一党的六月政变过程中，彼此支持，互相配合。英勇的李隆基想要成为皇帝，太平公主只想看着隆基登基成为一代皇帝。

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有资料显示，太平公主和李隆基的决裂乃是断臂之事。太平公主之子崇简和李隆基是童年的玩伴，二人日久生情产生了火花，而随着李隆基的日渐长大，太平公主对李隆基暗生情愫，有了不明了的感情，他们家族的私生活本就复杂，比如：武则天的母亲杨氏和外孙子贺兰敏之私通；武则天的姐姐韩国夫人在丈夫死后和妹夫（即唐高宗）私通，并把她的女儿也送进宫，侍奉舅舅（即唐高宗）；武则天养有许多男宠为众所周知；武则天的侄子武三思与表嫂（或表弟妹）韦皇后私通；武则天的外甥贺兰敏之奸污了表嫂（或表弟妹）杨氏（即太子妃），就连童年的公主也没能逃脱他的魔掌。所以她爱上李隆基不足为奇。但在太平公主发现了他们的短袖之情后，觉得生活没有了意思，就悬梁自杀了。

原因二：觊觎皇权，最终死于皇权。

太平公主作为唐高宗李治与武则天的小女儿，唐中宗和唐睿宗的亲妹妹，生平集万千宠爱于一生，武则天对这个老年得来的幼女也是及其宠爱，权倾一时，被称为“几乎拥有天下的公主”。

其实，太平公主一生很不太平，她的血管里流动着的是她那极不安分的母亲的血液。从小，她骄横放纵，长大后变得凶狠毒辣，野心勃勃地觊觎着那高高在上的皇位，梦想像她母亲那样登上御座，君临天下。所以太平公主参与了三次政治斗争，第一次政治斗争是张柬之等起兵诛杀张易之张昌宗兄弟；第二次政治斗争是李隆基起兵诛杀韦后；第三次政治斗争是与太子李隆基之间的斗争。

延和元年（712年）八月睿宗传位太子李隆基，自己退为太上皇，改元先天。同年，太平公主的丈夫武攸暨去世。先天二年（713年），李隆基与郭元振、王毛仲、高力士等人先发制人，先诱杀了左、右羽林将军和宰相，断了太贫公主的左膀右臂。太平公主逃入南山佛寺，三日后返回。太上皇李旦出面请求唐玄宗李隆基恕免她的死罪，不料被唐玄宗拒绝，太平公主最终被赐死家中，她丈夫武攸暨坟墓同时也被夷为平地了。

说太平公主和侄子李隆基有染，我表示不信，虽然古人确实是有断臂的情谊，说白了就是男同性恋，但是，作为太子的李隆基是不会那么明目张胆的，而且太平公主都已经那么老了，难道真是乱伦上瘾了？而且这样的事情根本无从考证，我个人比较偏向于死于权利斗争之中，因为武则天说太平和她太像了，但是武则天并没有让太平当上皇帝，所以太平公主是有野心的，她也想当皇帝，所以才会发动政变，想要自己坐上皇帝的宝座，做第二个武则天，做史上第二个女皇帝。

康王赵构，开创了南宋帝国。据说赵构能文善武，善于弄权，有人说赵构是一个千古好皇帝，但是也有人说赵构是个坏皇帝，为什么这么说呢？因为赵构听信了奸人秦桧的谗言，杀掉了忠肝义胆的忠臣岳飞，但是杀了忠臣岳飞的赵构到底是不是一个好皇帝呢？赵构所处环境特别，所作所为难以评价，也是后人对他褒贬不一的原因。

赵构是个好皇帝

有人说赵构是个皇帝，到底为什么这些人会这么说呢？我们来回到当时的宋朝，理性的分析了一下。

宋金和议后，宋每年向金朝贡白银25万两，绢25万匹。有人说这加重了人民的负担。我认为是不妥的。我们看一看南宋的财政收入，一年8000万贯，既使2贯折银一两，25万两白银和25万匹绢占不到南宋政府财政收入的1%。这里需要说另一件事，还是明朝，蒙古弄饥荒，明朝却舍不得救济蒙古，最后，后金在粮食很困难的情况下救济了蒙古，在军事和赈灾，软硬两手政治手腕下，皇太极终于把蒙古纳入他的八旗之下。强大起来的后金成了明朝巨大的威胁。

从这个角度来讲，化钱买和平，宋朝的老百姓仍然是欢迎的。同时，北方游牧民族，军事力量强，而生产能力弱。一旦没有粮食就南下掠夺，其实他们也没有办法，这就和农民起义一样，不掠夺就会饿死。农耕文明用什么阻挡北方草原的“饿狼”呢？只能用粮食。和平时期他们通过马市换取粮食，战争年代他就是掠夺。让他的通过市场换粮食好呢，还是让他们掠夺好呢？答案不言而谕。

宋和辽的澶渊之盟同样以极小的代价换来了长达百年多的和平，这种和平对宋辽两国人民而言都是一种幸福。同样，宋金的绍兴和议，也基本上奠定了南宋后期的和平局面。而这种局面，赵构功不可没。

赵构是个坏皇帝

很多人会说赵构是个坏皇帝，最大的一件事情就是冤杀爱国忠臣岳飞，亲近小人，远离忠臣。但是为什么赵构要杀岳飞呢，原因有一下：

第一、赵构总的倾向是主和。这决定了岳飞政治上的不正确。岳飞一直主张“迎请二帝还朝”，对赵构的地位是一种威胁。二帝回来干什么，怎么安置法，都是大问题。为了维护自己的权力，赵构是绝不希望岳飞的计划成为事实的。一旦二帝回来了，自己就得从万人之上的位置下来，说白就是贪恋皇权。

第二、从北宋起就有一套非常先进的军事管理体系，地方青壮年士兵由中央统一管理号称禁军，而地方只留部分军队以及老弱病残。而军权却被很好的处理。太尉练兵而没有兵权，而将军手上除了护卫外无其他战士。除非皇帝发虎符允许将军到太尉处领兵，否则一律违法处理，从而达到兵不知将将不知兵的目的。但是岳飞手上却有私人武装岳家军，号称十万余众，这必然让赵构感觉到威胁。

这两点是主要原因，而其他一些小的方面也是很多，比如直言进柬不顾皇帝感受，明知皇帝性无能却让皇帝立后等等，都是作为催化剂最终导致这一下场。

赵构不是一个好皇帝。他贪恋皇权，令愿失去半壁江山也要保住的他位子。这点就很不好。如果他能收复失地，就算两位皇帝回来了，他也会被百姓爱戴的，可能仍旧会荣登宝座，可以安心的当他的南宋皇帝，可惜他不这么做。

赵构只能算太平皇帝

很多人认为赵构是个好皇帝，对，那是在他还未被俘虏之前，他一生治理国家也有过很多为国为民的事迹，可是后期却弃百姓而不顾，自己逃命，冤杀民族英雄岳飞。这种种所作所为都是为了保住他的皇位，极其自私。在位期间，没想过要将抓去北方的亲人救回，人说虎毒不食子，当然他是没有后代的哈，只是说他的这种狠毒之心，真是让人觉得心寒，亲人都可以不顾及的人，怎会顾及百姓，他不适合做皇帝，也没有资格做一个皇帝。只顾贪图享乐，只想做个"太平皇帝"，实在称不上一个好皇帝。

明朝时期，朱元璋在位时，他的儿子朱标死了，朱元璋的皇位落了空，朱元璋将自己的皇位传给了长孙，也是就朱标的儿子朱允炆，朱允炆成了建文帝也称明惠帝，但是他的叔父燕王（朱棣）很不服，发动了政变夺取了皇位，但是，当明成祖（朱棣）到达了皇宫之后，发现眼前是一片大火，惠帝也下落不明了。难道真的像是电视剧《穿越时空的爱恋》那样，穿越到现代了啊，这叫我情何以堪，总之我不太相信这个，但是朱允炆到底去了哪里呢？让我们一起来看看。

建文帝朱允炆是谁

可能很多人还不知道建文帝朱允炆是谁，那么世界之最就先来给大家科普一下吧，朱允炆是朱标之子，本来朱允炆不是皇位的直接继承人。但是朱标在朱元璋盛之年37岁时（即1392年5月17日）死去。按照原则，嫡长子不在则应立嫡长子嫡长孙，但是朱标大儿子早夭，而朱元璋看到嫡长子次孙朱允炆表现的十分孝顺而很是喜欢，后来立其为太孙。所以，朱允炆很好运的就成为了皇位的继承人。但是他的四叔--朱棣，是个很有才略的人，虽然朱元璋曾对朱棣抱有希望，但是为了王朝的稳定，皇位的安定，毅然不考虑朱棣，使得朱棣很是沮丧。后来，朱元璋死后，朱允炆即位，那一年朱允炆仅21岁。

朱允炆为什么会失踪

朱允炆上台以后政治方面很幼稚，身边的大臣们也是些大儒，换句话说就是一群书呆子，没有政治手腕。大家一看，皇帝的叔叔们（藩王）手里兵权太重，这样不行，得削藩。于是就直不愣腾的实行削藩。建文帝先废周王，有去燕王手足的用意。随后，建文帝又先后废湘王、齐王、代王、岷王等四王，目标直指燕王朱棣。朱棣本就躁动的野心，一下子激发了，发动了政变。

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建文帝看见四叔已经领兵包围了全城，自己已经是无处可逃了，索性放掉一把大火烧掉了自己的寝宫，干脆来个鱼死网破。但是当朱棣到达现场的时候，已经是一片熊熊烈火，尸骸遍地，但是认不出哪一具尸骸是建文帝的，有人报告朱棣说没有建文帝的尸骸，唯一比较像的是马皇后的尸骸，这不禁引人深思了，到底建文帝死了还是没有死？没有死又去了哪里呢？

朱允炆下落之谜

大火之后引来很多的猜测，朱允炆到底是死了还是没有死，没有死又去了哪里呢？众说纷纭。

逃亡削发为僧。建文帝并没有死，而是逃出南京，到了贵州的一个寺庙当了和尚。据说，在燕王朱棣围城之后，建文帝叫天天不灵，叫地地不应，为防被俘受辱，建文帝决定自尽殉国。这时，突然有一个太监跑了过来，他告诉建文帝，太祖皇帝临终前曾经交给他一个密匣，并叮嘱他如果皇上遇到危难，可以打开匣子。建文帝听后，急忙命这个老太监取来密匣，打开一看，里面装有三套袈裟，三张度牒，一把剃刀，三张度牒上分别写着应贤、应能、应文三个名字。应文指的是建文帝朱炆，应贤、应能分别是指建文帝的心腹近臣杨应能、叶希贤。匣中还有一封信，上面写道“应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房”。建文帝一看，便明白这是太祖皇帝早就预料到自己会有今天，传此密匣，告知自己剃发为僧从密道出逃保命。按照密匣的指示建文剃发做了和尚，从鬼门逃出宫去开始了浪迹天涯的游行四方的僧人生活。

自焚说。建文帝自焚身亡是历史真实，因为当时燕军兵临城下，把紫禁宫团团围住，建文帝想逃也来不及了，更何况经考查也无鬼门、御沟逃路。建文帝也深知他的四叔是个贪权无厌、残暴无情的武夫，落在他手里决无好下场，不如以死了之为上策。燕王朱棣也绝不会让建文帝活下去，否则，他就不能当皇帝。朱棣为了不留下“杀侄夺位”之臭名，故意苦心寻找建文帝下落，留下了历史疑案，这可能是朱棣的用心之机。

其实说白了，为什么建文帝的死因成为了悬案，就是因为建文帝在位4年期间，实行了宽政，很多老百姓可怜这个皇帝，不忍心他就这么死了，加上朱棣即位后多次派郑和下西洋宣传文化，让世人误以为可能朱允炆就是没有死，或许还活在世界的某一个角落。个人偏向于建文帝死于大火，因为有史册表明，当时并没有什么鬼门御沟之类的，所以，我个人认为，说是建文帝没有死其实是一种自我安慰的心态。

农历五月初五日为端午节，又称端阳节，而这个节日，注定与2200多年前屈原在汨罗江边的纵身一跃紧密联系在一起。屈原21岁时即被楚怀王委以重任，封为左徒，在其早年从政早年间，可以说仕途十分坦荡。但是在当时那样的社会中，屈原受到了众人的排挤，遭到了小人的陷害，一生中多次被流放，最终屈原在沉汨罗江投江自尽。那么屈原为什么会被流放呢？屈原投江的原因又是什么？投江的地方在哪？是什么让他如此绝望，仅仅是因为被多次流放边疆吗？下面世界之最笔者就带大家一起来了解一下屈原投江的地方和原因及故事简介。

屈原的个人简介

屈原（约前340一约前278），战国末期楚国人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳人。是我国历史上一位伟大的爱国诗人，也是一个学识渊博、目光深远的政治家，屈原在担任大夫和左徒期间，心系苍生社稷，力主改革朝政、联齐抗秦。

由于在内政外交上与楚国腐朽贵族势力发生了尖锐的矛盾，遭到上官大夫等人的妒忌、诬陷，最终导致与楚怀王的疏远，两次遭到流放，被逐出郢都。但他始终念念不忘自己的祖国，希望楚怀王和后来执政的顷襄王召回自己，为国尽力，最后在楚国郢都被秦国将领白起攻破之后，他不忍心看着祖国灭亡，投汨罗江自尽。

屈原为何被流放

先来说说屈原第一次被流放的原因吧。当时，屈原官拜左徒，而且身兼多职，他在职期间体恤百姓疾苦，主张变法削弱贵族势力，然而贵族数量庞大，势力强大，非他一人之力能动摇，所以最终他抵不过贵族势力，遭到陷害而被流放，这便是屈原第一次被流放。

屈原第一次被流放是因为奸臣在楚王面前说屈原坏话，而楚怀王昏庸，竟信以为真，于是将屈原流放。那么屈原第二次被流放是因为什么呢？

公元前299年屈原第一次流放归来，三年后，怀王死于秦国，屈原一直主张不要与秦国议和，而是与秦国保持距离，虽然这次事件让秦楚断交，但是后来迫于秦国压力，楚国不得已还是要与秦国议和，屈原再三劝谏终无用，最终反而因为不忠不义而被流放。

其实这一次，屈原说的也是对的，不与秦国议和，或许楚国还有东山再起的机会，屈原正是知道这一点所以一直努力劝谏。可惜如此忠言被说成是大逆不道，所以被楚王再次流放。

其实屈原两次流放都是因为忠言逆耳不中听，所以被怪罪下来遭受流放的惩罚。第一次劝谏，楚王不听，结果败在秦国之下，被迫割让土地。遭受失败之后楚王才知道屈原说的是对的，因此又重新任用屈原。可是，第二次误会屈原就导致楚国首都被秦国占据，如此巨大的损失让楚国几近灭亡，此时楚王想要再任用屈原已经没有机会了。

屈原投江的原因

关于屈原为什么选择投江这种自杀的方式来结束自己珍贵的生命，历来说法不一，人们猜测的他投江的原因主要有以下几种：

原因一：

他是楚国的贵族。先秦采用分封采邑制，周天子是天下共主，有血缘关系的亲戚就亲疏有别地分封到不同地方当诸侯，诸侯又按照同样的方式把国家分给不同的大夫。楚国和其它诸侯国有点不同，国君和周天子并没有直接的血缘关系，所以在其它诸侯只能称“公”、“侯”时，楚国国君就能自称为只有周天子才能使用的“王”的称号。楚国的君臣同样有这种关系，屈原和楚王同姓，所以他对楚王和楚国，不仅有一份大臣对国家的忠诚，也有一份难以割断的血脉亲情。

屈原著名的诗歌《离骚》，开篇就骄傲地自述了自己的身世；

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；

名余曰正则兮，字余曰灵均。

帝高阳，指的是三皇五帝的五帝之一颛顼帝高阳氏。屈原说，自己的世系可以上溯至上古的颛顼帝，这和楚国的世系是一样的。他诞生在贵族之家，父亲伯庸抱着对他美好的期望，给他取名“正则”，字“灵均”。“原”也是他的字。因为原的意思包含平正开阔的大地的意思，和名“正则”互为表里。

虽然是楚国的大臣，但屈原也是楚国王族世系中的一分子，所以其它人可以离开，他却在感情上无法抛弃楚国，当祖国亡于秦人之手，他选择了以身相殉。

原因二：

为想要完美而死。屈原性格刚直，而政治是黑暗和残忍的。屈原发现自己的政治抱负在楚怀王这样君王的带领和无能却攻于心计不为民政的同事们的配合下是不可能完成的事业。屈原想要的是“明君”和“哲王”，想要能真心为百姓做出业绩的同事，而赤裸的现实一次又一次的将他扇醒，终于投江。

原因三：

宁为玉碎，不为瓦全。此说以近人曲沐为代表。他认为“屈原的自杀无非两个方面，一是社会政治的黑暗，一是性格的刚直，是生命在与现实的撞击中而毁灭”。屈原是出身于华族贵胄的政洽家，其理想中的‘明君”、“哲王”已不复存在。

面对楚怀王、顷襄王这样的昏君，其抱负与志向无法实现，加之群小的谗害，因而愤感不平，屈原是战国时代应运而生的一位别具特色的“士”，他的人格力量在于他坚守“人道自任”的理念和对自身“内美”、“修能”的不可动摇的认知，义无反顾地坚持理想。宁为玉碎，不为瓦全。所以只身赴死，以求得精神上的圆满。

原因四：

为救顷襄王而死。这是一种较为新奇的说法。起源与一个民间传说：怀王死后，楚国已经变的不能再承受任何的攻击，而那时候的秦国经常对楚国进行侵犯，终于攻占了郢都。倾襄王在被秦国追杀的过程中想到了流芳在汨罗江附近的屈原，想问问他有没有什么办法能够扳回一局，重振楚国。然而秦军得知倾襄王的想法后追随而来，屈原为力保倾襄王，便与他交换衣服当着秦军的面跳下汨罗江，襄王获救。

原因五：

以死震醒昏君。此说以近人王之江为代表。持此说的人认为屈原看到楚国“党人”横行，百姓看不到希望，朝中没有忠良之臣，国家没有守备外敌的力量，楚国将面临亡国大祸。满怀救国大志的屈原却遭谗言而被流放，报国无门的他没有办法身谏楚王，哀叹报国之志无法实现。绝望的屈原决心以死来震醒昏君。

屈原在《离骚》篇末有：“吾将从彭咸之所居”。彭咸是殷朝有名的贤士大夫，他曾忠心劝谏国君，遭到漠视，最后愤然投水而死。由此看来屈原之死是尸谏，是向彭咸学习而来的。

原因六：

是楚国人对于个人生死和荣誉之间的独特观念。后来在楚汉相争中败给刘邦的项羽，也在乌江边自刎了。项羽当时也并非全无退路。史书上说：

乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”

有作者在本栏目说过：项羽的兵败自刎，其实也是楚人风气使然。如果他不自刎，反倒得不到楚人的心仪。据《左传》桓公十一年载，楚国莫敖屈瑕曾率兵讨伐罗国，因骄傲轻敌而败北，结果他自缢于荒谷，而随从他的群帅们则将自己囚禁于冶父以听从楚王的刑罚。屈瑕曾多次为楚国立功，结果一次兵败就不能不自缢以谢国人。再如《左传》庄公十九年载，楚文王与巴人作战不利，回国时，掌管都城城门的鬻拳却不让文王入城。文王不得已，整顿人马去讨伐黄国，仗是打胜了，可惜回来的路上病死了。鬻拳安葬文王后，也自杀相殉。可见在楚国，即使君主丧师辱国也是不可以原谅的。又如战国时代的楚怀王并不是一个聪明的君主。他曾被秦昭王骗到秦国，要他割地称臣。怀王至死不从，最后病亡于秦。据司马迁《楚世家》说，楚怀王死后，楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯也因此都看不起秦国而同情楚怀王。

这种看法是有道理的，楚国人把荣誉看得比生死更为重要，自尊心很强，所以也才会有“楚虽三户，亡秦必楚”的信念。楚国的灭亡虽然不是屈原的责任，但屈原断不会以楚国贵族的身份做秦国的的降臣。

总的来说，屈原愤然自尽的内因似应是理想破灭后的“绝望”，这样的死，当然不是怯儒或逃避对祖国的责任，而是对现实清醒的认知，是屈原坚守气节的最终追求。

屈原投江的地方

一代文学巨匠一代忠臣良士屈原随着楚国的大门被攻破，愤恨之下抱着还未被秦国士兵沾染过的石头跳入了汨罗江中。那么，汨罗江到底在何处，屈原投江的地方又在哪里？

汨罗江发源于现在的江西省境内，途径丘陵地带，以汨水和罗水两支水系并入洞庭湖。它的流经区域非常宽广，全长二百多公里，水量非常充沛，河道情况满足通航要求。汨罗江在人们的日常生活当中起着非常重要的作用。

特别是屈原选择投身在此，更是为汨罗江增添了人文气息。如今，各个省市都在依靠地区优势大力发展旅游产业，汨罗江成为洞庭湖整体旅游开发不可或缺的一部分，被纳入到湖北省综合旅游项目当中。每逢端午节，以纪念屈原的各种主题活动陆续展开，包粽子、赛龙舟成为吸引人们的传统项目。在传统休闲项目之上，当地围绕楚文化建立纪念馆、公园，增添浓厚的文化气息和历史氛围。这一点在价值观取向混乱的当代，意义尤其重要。人们可以从屈原身上领悟到个人发展离不开国家强盛，个人命运始终是与国家的前途紧密联系在一起的，他终身追求的爱国主义情怀值得每一个学习。

历史再怎么演变，文化再怎么推移，大方向始终是不会发生改变的。即使在二十一世纪的今天，像屈原这种心系国家的大爱精神仍是值得大力推崇和赞扬的。

屈原投江的故事

当地传说，屈原投江始不沉，待衣裤装满泥沙才自沉下去，因此今又称此地为沉沙港。屈原自被楚襄王放逐于洞庭湖一带后，无日不为他的祖国的命运忧心，想到处于战乱中的同胞的悲惨处境，他更痛心。公元前二七八年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），楚襄王逃陈。屈原惊悉后，怀着极其悲痛的心情，经汉水北岸，永远告别了故乡秭归和首都郢，然后南行至今长沙。但心中总在眷恋着祖国，于是又折回洞庭。残酷的现实终于使他感到了绝望，自度已无出路，平生的理想和抱负都已付诸东流，便在汨罗写完《离骚》的最后一章后，在此怀沙自沉。

今留有屈子祠、骚坛、屈原墓群等古迹和遗迹。每逢农历五月初五，汨罗江畔的百姓总要举行盛大的龙舟竞赛活动，以纪念伟大的爱国主义诗人屈原。

以上就是世界之最笔者为大家介绍的屈原为什么投江自杀，屈原投江的地方和原因故事简介，希望它对您有帮助。

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